د - الترتيب في غسل الميّت وتجهيزه : المشهور بين الفقهاء « 1 » وجوب الترتيب في تغسيل الميّت بين الغسلات الثلاث ، فيبدأ بالسدر ، ثمّ الكافور ، ثمّ ماء القراح « 2 » ، وفي كلّ منها يجب الترتيب بين الأعضاء ، فيبدأ بالرأس ، ثمّ الأيمن ، ثمّ الأيسر « 3 » . بل قال المحقّق الحلّي : « وهو مذهب الأصحاب خلا سلّار » « 4 » . كل ذلك للنصوص التي وردت آمرة بهذه الكيفية وهي في مقام التعليم والبيان ، أو لمكان العطف ب ( ثمّ ) فيها أو لغير ذلك من القرائن التي تشهد للزوم الترتيب « 5 » . فلو أخلّ بالترتيب بأن غسل أوّلًا بالقراح ، ثمّ بالسدر ، ثمّ بالكافور - مثلًا - أعاد لفوات الشرط ومخالفة الأمر « 6 » . كما أنّه يجب الترتيب في تجهيزه فيغسل أوّلًا ، ثمّ يحنط ويكفّن ، ثمّ يصلّى عليه ، ثمّ يدفن . ( انظر : تجهيز ، غسل الميت ) 2 - الترتيب في الصلاة : موارد الترتيب في الصلاة ما يلي : أ - الترتيب بين أفعال الصلاة : يجب الترتيب بين أفعال الصلاة « 7 » ، فتقدّم تكبيرة الإحرام على القراءة ، والقراءة على الركوع ، وهكذا « 8 » ؛ لأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرتّب دائماً « 9 » ، وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم : « صلّوا كما رأيتموني اصلّي » « 10 » . وهو معروف في الكتب الفقهية والحديثية حيث يبدأون في بيان أحكام

--> ( 1 ) مستمسك العروة 4 : 119 . ( 2 ) المقنعة : 76 ، 77 . النهاية : 34 . المعتبر 1 : 265 . المدارك 2 : 79 . كشف اللثام 2 : 238 . الغنائم 3 : 402 . مستمسك العروة 4 : 119 . ( 3 ) مفتاح الكرامة 2 : 501 ، 502 . ( 4 ) المعتبر 1 : 265 . ( 5 ) انظر : مستمسك العروة 4 : 120 . ( 6 ) انظر : مستمسك العروة 4 : 119 . ( 7 ) الذكرى 4 : 48 . وانظر : العروة الوثقى 2 : 433 . مستمسك العروة 6 : 3 . ( 8 ) العروة الوثقى 2 : 600 . ( 9 ) الذكرى 4 : 48 . ( 10 ) عوالي اللآلي 3 : 85 ، ح 76 .